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西湖娱乐城- 西湖娱乐城官网- APP于德水:黄河的岁月泅渡
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我生长的故乡是豫东“黄泛区”腹地,那儿的土地是黄河的泥浆在那次惨烈的泛滥之后淤淀起来的,它的每一颗泥沙每一粒尘埃都来自黄河。
当相机成为我认知生活、认知世界、继而认知河流的方式,为找寻生命之根与这片土地的关联和生活的力量所在,我开始了用它去感受和体验这条大河。从此,就再也没有离开这条流淌了千年的河流,那是一次永留记忆的跋涉,也是一次永久跋涉的开始。
用相机求知感悟的40余年光阴,一直没有远离这条大河的两岸,与其说是在用影像探求“黄河和民族的根性关系”,倒不如看作是自我对这种关系体悟和感受的视觉记述,是自己生活阅读心绪的印记。
大河岸边百姓的平凡生活里浸润着许许多多、无法言说的自然与生命复杂的历史演绎与纠缠。
春枝葳蕤,絮柳扬花,秋叶萧瑟,冬至腊月。人们生活、劳作的节律与自然相随。
春耕夏锄,秋收冬藏。人们起居有常,耕耨以时。年复一年,周而复始。和着黄河百姓的情感,日子似流水,虽也时有涟,却是更为泛泛的日常滋味渗透着四季一年。
这些年来,行进的足迹已被大地风尘湮没无踪,步履依然行走在众生百姓的人群里……劳作、娱乐、集会、迁徙…,白云苍狗 岁月不居,世事变迁 光阴代序,……在这些日常朴素生活的生命律动里、在五味交织的烟火气息里,让人嗅触和感受到的是生活水流之下那些更为悠远、更为恒重的东西……点点滴滴、丝丝缕缕……似乎也关联着一个族群久远精神血脉的延展和续变。
镜头里的生活阅读,一次又一次地令我沉浸于一种来自久长时光积蕴的韵味而超然。
直接摄影文献:您1985年从花园口逆流而上至壶口,开启了黄河系列摄影创作。这类沿河徒步创作,在国内直到2000年后新地形摄影传入才逐渐兴起,您的探索比这早了约15年。在当时如此超前地开展这类创作,契机和初衷是什么?
于:我1985年时已从事摄影一段时间。那个年代几乎接触不到摄影史经典作品,国内摄影也多为意识形态服务,创作空间十分有限。摄影对我而言,是精神上的重要寄托,是在单调环境中不愿沉沦的出口。
我早期在豫东周口拍摄,模仿报刊画报的风格频繁投稿,也积极参与各类摄影展览。当时中国摄影家协会河南分会刚成立,秘书长吴明耀先生工作认线年推荐我进入中央工艺美院摄影班学习,这成为我摄影道路的重要转折。
在北京学习期间,我彻底推翻了以往的摄影实践,开始重新思考摄影的本质。虽因院校人事变动,班级仅就读一年,但我有幸留在中国摄影家协会整理教材近一年,获准进入协会资料室,接触到大量文革期间未曾中断订阅的国外摄影期刊。尽管外语受限无法阅读文字,但大量影像资料极大开拓了我的视野,让我意识到摄影的多元表达形式。
学成返回周口后,恰逢80年代中期文化寻根思潮兴起。我所在的周口是黄泛区核心地带,1938年花园口决堤给这片土地带来了深重灾难,也塑造了当地的地貌与历史。我希望探寻这片土地的根脉,而黄河正是这片土地的源头,由此萌生了沿黄河拍摄的想法。
1985年4月,我组织了一支21人的队伍,从花园口沿河逆流而上拍摄,直至6月麦收结束后返回周口。
于:首先是条件非常艰苦,真的是风餐露宿,但大家都怀着对母亲河的热爱,对创作抱有巨大激情。
尤其是我第一次站在黄河岸边,凝视着粘稠如铁浆一般的黄河水体时,我被深深震撼,在原地伫立许久才回过神。我感觉自己看见的不仅仅是黄河水,更是母亲河粘稠的血液。这段经历深刻影响了我后续的创作方向,让我始终扎根脚下的土地,将镜头聚焦在这片黄土地上的风物与人。
直接摄影文献:您当时查阅的国外摄影资料涵盖哪些地区?其中是否有令您印象深刻的摄影师?
于:资料涉及多个国家,因外语不佳,我主要通过影像进行学习。当时并未系统了解摄影师,只是零散接触到大量国外作品,如同透过缝隙窥见了更广阔的摄影世界。虽不成体系,却彻底打开了我的创作眼界。
于:在北京学习期间因参加《大众摄影》的九人联展,与侯登科、李媚相识并成为挚友他们也参与了这次黄河采风。这次“走黄河”活动对我个人摄影方向的引导起了重要的作用。让我认定了这条大河就是要长期、深入下去的拍摄主题了。
直接摄影文献:从学术概念来看,将您归入陕西群体是很自然的事,若按地域划分则不算。如果有人称您属于陕西群体,您会介意吗?
于:我并不反对,我与他们本就是立场一致的伙伴。陕西群体内部的情况我都很了解,我和他们每个人私交都很好。他们面对外部议题时会紧密团结、一致对外;而群体成员本身能力突出、个性鲜明,在没有外部共同目标时,内部也会产生分歧与摩擦。
直接摄影文献:您身处河南,反而没有被卷入他们内部的争执,创作环境相对平稳。
直接摄影文献:他们都是陕西摄影的重要力量。我还有一个问题,您对当下陕西群体与河南本土摄影的现状是否有关注?
于:近年陕西群体的新动态我关注不多。多年前武功曾在陕西举办陕西群体学术研讨会,并整理出版了较为完整的档案资料。后来东北的王诗戈又在杭州做过相关文献展,他把资料发给我,但很多往事我本就了解,因此没有过多深究。
陕西群体中还有一位贡献不可忽视的人物——南康宁,他与我都是早期合影里的外省参与者。当年他的摄影评论水准很高,还负责北京重要展览的人脉联络工作。
于:她曾在《中国摄影》工作,后来调到新华社,不知什么原因,后来的消息就很少了,逐渐淡出摄影界,不再参与各类行业活动了,退休后对摄影也日渐淡漠。但她当年在摄影圈所起的作用十分关键。
直接摄影文献:我近期与董良在厦门集美阿尔勒策划了“陕西新摄影”展览,除谢爱军老师外均为新生代陕西本土摄影师,共二十多位创作者,他们被称之为“陕西新群体”,展览也获得了策展人与摄影研究者的关注,后续我可以把相关资料发给您,想听听您的意见。
于:听你介绍我非常欣慰。陕西群体已是历史概念,时隔多年,陕西理应出现一批新的摄影力量,推出“陕西新群体”是十分可喜的事,同一地域的摄影传承也具有重要象征意义。
直接摄影文献:我认为陕西群体对中国摄影生态至关重要,无论是上世纪80年代还是当下,他们率先开启了关注现实与民生的纪实摄影理念,涌现出代表人物、核心作品与创作精神,这一精神遗产随后也被官方所接纳。
于:是的,当年陕西群体的异军突起,改变了当时摄影的风格与走向,影响深远。
于:我个人认为,其最核心、最具价值的有两点:首先是现实主义创作主张,其次是对现实的批判性,这两点也是其当代性价值中最有力量的内核。
直接摄影文献:但2000年后,陕西摄影不再引领时代潮流,逐渐趋于沉寂。如今资讯泛滥,很多本土摄影师陷入迷茫。如同当年您追寻黄河与中原土地的根脉,中国摄影领域同样需要找回本源。我们认为这个时代对陕西群体的研究与解读仍远远不够,尤其是在当下AI技术狂飙突起、各类摄影流派观念泛滥的情况下,传统创作方法面临巨大挑战,很多创作者在繁杂无序的观念与技巧中左右摇摆。面对这种复杂的情况,您认为我们该如何应对?
于:你说的这种现状我深有同感,这是时代大环境造就的结果,我们没法轻易改变。想要传承和发扬陕西群体留下的精神遗产,核心还是要着力扶持新人、壮大陕西新群体,只有用心培养新生代摄影力量,让他们承接老一辈的精神内核,才能真正把这份珍贵的摄影传统传承下去、发扬光大。
1983 年中央工艺美术学院进修摄影专业1985 年任《河南画报》摄影记者
2008年任中国摄影著作权协会理事2014 年任中国摄影家协会纪实摄影委员会委员2014 年任世界华人摄影联盟副主席2014年任河南省艺术摄影学会名誉主席2015 年任河南省摄影家协会名誉主席2008 年任河南理工大学特聘教授
1994 年获中国新闻摄影奖(非突发新闻类)金奖1995 年获中国新闻摄影奖(非突发新闻类)金奖
2001年获中国摄影家协会“德艺双馨”荣誉称号2004年获中国摄影金路奖
2006年获中国摄影家协会“突出贡献摄影工作者”称号2008年获“文明中国杰出摄影家”称号2010年获“文明经典·杰出摄影家”称号2011年获“丽水国际摄影节”大奖2012 年获“中国摄影金像奖”2016 年获“人民摄影家”称号2018 年获“十大影响中国摄影师”称号
2006 年“中原土”参加“往事如歌”五十年 20 人联展(成都)2006年“无边乡风”参加济南国际双年展
2007年“大地耕诗”展览参加亚特兰大摄影艺术节(美国)2008年“河风”展览参加休斯敦摄影节(美国)
2008年“黄河流年”参加中国当代艺术展(西班牙·马德里)2010年“中原纪事”参加纽约 AIPDD(美国)
2014年“黄河流年”参加巴黎 fotofever(法国)2015 年“泛区纪事”参加三影堂《中国摄影--二十世纪以来》展览2017 年“百姓黄河”参加三影堂《中国摄影 40年》展览2018年“于德水作品”参加北京国际摄影周《40 年 40 人》摄影展2019年“大河万岁!”参加《180 年摄影在中国》展览2020 年“黄河流年”作品参加中国美术馆“以美扶智”美术作品展2020年 作品参加国家图书馆“土地·岁月·人民”大型摄影展2020年“黄河流年”--2020作品展览(东营)2021年作品“黄河流年”参加中国美术馆馆藏精品展2022年“黄河流年”--于德水摄影作品展(河南美术馆)
1994年出版《中原土》摄影作品集2003 年出版《黄河流年》摄影作品集
2007年出版《大地耕诗》中国摄影家系列专集2009 年出版《流逝的黄河》摄影作品集
2020年出版《中国当代摄影图录》于德水卷2021年出版《断流》摄影作品集
2004年《中原纪事》系列为广东美术馆收藏2005 年《黄河流年》系列为河南博物院收藏
2007年《黄河流年》之十七为中国摄影博物馆(丽水)收藏2008 年《跑秋》为广东美术馆收藏
直接摄影文献由于涛、董良于2025年联合创立,深耕中国当代影像的文献梳理与学术研究,专注艺术家个案深度整理与影像生态体系建构。
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2026-05-26 21:03:04
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